犍陟
梵名Kan!t!haka, Kanthaka ，巴利名Kanthaka 。又作犍德、干陟、騫特、迦磋迦。釋尊出迦毗羅王宮向苦行林時所乘之馬名。據佛本行集經卷二十載，釋尊出家，干陟既還國城，受凈飯王苦切呵責，意甚憂愁，生大熱惱，不久命盡，生三十三天。后知太子成道，由彼天沒，下生中天竺那波城，為一婆羅門子，漸長，至如來處，如來知彼往昔為馬身，命終生天，即為彼說與該馬之因緣；彼聞法后，漏盡解脫，入般涅槃。古代印度佛傳雕刻中，描繪出家踰城時，刻犍陟者甚多。其中，以阿摩羅婆提（梵Amara^vati^ ，巴同）所存欄楯之浮雕為最古。又加爾各答博物館藏有犍馱羅（梵Gandha^ra ，巴同）地方所出土者，上繪四天捧持犍陟之四足，帝釋執蓋披馬上之太子，有數位天人恭敬隨從。我國大同靈巖窟寺第二洞亦存有此類構圖。［過去現在因果經卷二、修行本起經卷下、六度集經卷七］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
