義凈
（635～713）唐代譯經僧。河北涿縣人，一說齊州（山東歷城）人，俗姓張。字文明。幼年出家，天性穎慧，遍訪名德，博覽群籍。年十五即仰慕法顯、玄奘之西游，二十歲受具足戒。于咸亨二年（671）經由廣州，取道海路，經室利弗逝（蘇門答臘巴鄰旁，Palembang）至印度，一一巡禮鷲峰、雞足山、鹿野苑、祇園精舍等佛教圣跡后，往那爛陀寺勤學十年，后又至蘇門答臘游學七年。歷游三十余國，返國時，攜梵本經論約四百部、舍利三百粒至洛陽，武后親至上東門外迎接，敕住佛授記寺。其后參與華嚴經之新譯，與戒律、唯識、密教等書籍之漢譯工作。自圣歷二年（699）迄景云二年（711），歷時十二年，譯出五十六部，共二三○卷，其中以律部典籍居多，今所傳有部毗奈耶等之諸律大多出自其手，與鳩摩羅什、真諦、玄奘等共稱四大譯經家。師于譯述之余，亦常以律范教授后學，盛傳京洛。著有南海寄歸內法傳四卷、大唐西域求法高僧傳二卷，并首傳印度拼音之法。著作中備載印度南海諸國僧人之生活、風俗、習慣等，系了解當時印度之重要資料。先天二年正月入寂，世壽七十九。建塔于洛陽龍門。［宋高僧傳卷一、開元釋教錄卷九、佛祖統紀卷三十九］
佛學大字典
義凈相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
