缽
梵語pa^tra，巴利語patta。系缽多羅、缽和羅之略稱。又作缽盂。乃僧尼所常持道具（比丘六物、比丘十八物）之一，一般作為食器。圓形、稍扁、底平、口略小。其材料、顏色、大小，均有定制，為如法之食器，應受人天供養所用之食器，又為應腹分量而食之食器，故又譯作應器、應量器。律制規定，出家之行者必用制定之缽。缽之材料，如為鐵制，則稱鐵缽（巴ayo-patta ）；陶土制者，則稱瓦缽（巴mattika^- patta ）、泥缽、土缽。至于盛缽之袋，稱為缽囊、缽袋。而為防止缽盂傾倒之缽臺，稱為缽支；釋尊所用之缽，稱佛缽（石缽則僅限佛可使用）。后世亦有用涂漆之木缽，然此為外道所用，而非戒律所定范圍內者。
補修破損之缽有五種方法，稱為五綴缽，即：(一)以細釘塞孔。(二)安小鐵片打入令牢。(三)如魚齒四邊鉸破內外相夾。(四)以鐵片掩孔，周圍釘之。(五)用屑末（碎鐵末或磨石末）。破損之缽如破五綴（一綴為兩指之長度，約六公分）以下始須修補，如破五綴以上，則不須修補，而可要求重換新缽。經修補后再用之缽，則稱五綴缽。
缽之大小于各律典中皆有差別，其容量亦因名稱而異，通常有上缽、中缽、下缽之別，依十誦律卷四十三載，上缽可容三缽他之飯、一缽他之羹，及其余可食物半羹；下缽可容一缽他之飯、半缽他之羹，及其余可食物半羹；中缽容量則居間。又薩婆多毗尼毗婆沙卷五謂，一缽他相當于三十兩飯，則三缽他飯為二升；一缽他羹與其余可食物半羹共計一缽他半，則為一升。除上、中、下三缽之外，另有；(一)過缽，又作大缽，比上缽大。(二)減缽，又作非缽，比下缽小。(三)隨缽，即淺鐵缽之助食器，相當于鐼子
。［根本薩婆多部律攝卷七乞學處、四分律卷九、卷四十三、摩訶僧祇律卷三十七、善見律毗婆沙卷十五］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
