 全一卷。日本曹洞宗開祖永平道元撰。略稱坐禪儀。收于大正藏第八十二冊。本書普勸行者坐禪,并略示趺坐及調身法。全篇由七五六字所成,以坐禪為佛道之正門,非思量乃坐禪之要素。主張坐禪非為手段,乃是目的,無論大悟與否,或開悟后之修行,坐禪均極重要。此書實為日本曹洞宗之根柢所在。
         
										全一卷。日本曹洞宗開祖永平道元撰。略稱坐禪儀。收于大正藏第八十二冊。本書普勸行者坐禪,并略示趺坐及調身法。全篇由七五六字所成,以坐禪為佛道之正門,非思量乃坐禪之要素。主張坐禪非為手段,乃是目的,無論大悟與否,或開悟后之修行,坐禪均極重要。此書實為日本曹洞宗之根柢所在。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]