開會
開，開除；會，會入。開除聲聞、緣覺、菩薩三乘之方便教，而歸入真實之一乘教法，稱為開會。此系天臺宗對于法華經所作判釋之語。開會有‘法’開會與‘人’開會二種。在理論上，一切教法皆為一致，此稱法開會。依此而言，實際上沒有聲聞、緣覺、菩薩之區別，凡人均能成佛，稱為人開會。五時說法中第四般若時，僅示法開會。第五法華涅槃時才明示人、法二開會。于人開會中，有開小善、會大善之同類開會，與開惡、會善之異類開會。前者為種類開會，后者為敵對開會。［法華經卷一方便品、法華經玄義卷九下、法華經義記卷一、卷二、卷三、臺宗二百題卷十三］（參閱‘開廢會’5311、‘開顯’5316、‘會三歸一’5474）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
