云門須彌
禪宗公案名。又作云門須彌山。系云門宗之祖云門文偃與某僧關于‘不起一念，還有過否’所作之機緣語句。從容錄第十九則（大四八·二三九中）：‘僧問云門：“不起一念，還有過也無？”門云：“須彌山。”’起念固然是過，若不起一念，還有過否？僧有此問，即落入妄想分別之限，云門遂以‘須彌山’一語答之。須彌山即不動或難越之意。此語意謂其過之大，猶如須彌山一般。旨在使該僧遠離有過、無過等對立二見。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
