圓融三諦
又作一境三諦、不次第三諦、不思議三諦。天臺宗所說‘空、假、中’三諦之前二諦系針對現象面所設立者，中諦則為針對本體面各自獨立之真理所設立者；此三諦若彼此隔歷不融，前后互成次第，則稱隔歷三諦。圓融三諦則相對于隔歷三諦，即于一諦之中，具足三諦，交互融會，而無所謂個別說法。［金光明經文句卷二、卷四、卷五、摩訶止觀卷七上］（參閱‘三諦’684、‘隔歷三諦’5695）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
