梵語sam!jn~a^-skandha。蘊為積聚之意。佛教謂一切有為法之積聚有五種類別,想蘊即其中之一。人有想像事物善惡邪正,或想像眼、耳、鼻、舌、身、觸之種種‘情想’,積聚之,稱為想蘊。俱舍論卷一(大二九·四上):‘想蘊,謂能取像為體,即能執取青黃、長短、男女、怨親、苦樂等相。’[增一阿含經卷二十六、瑜伽師地論卷五十四、大乘阿毗達磨雜集論卷一](參閱‘五蘊’1212)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]