慈愍流
凈土教三流之一。指唐朝慈愍三藏慧日（680～748）所傳凈土教之流派。慧日于睿宗嗣圣十九年（702）入西域，遍參碩學大德，曾蒙北印度健陀羅國之觀世音像示教，開元七年（719）歸返長安。平生勤修凈土，弘揚所證之法門，并記述傳承之教法，著有凈土慈悲集三卷、凈土文記五卷等，今皆不存。僅于法照所作五會法事贊中之‘般舟三昧贊’、永明延壽之萬善同歸集中所引用之文，及元照之芝園集一書中之論慈愍三藏集書、佛祖統紀卷四十六等所記載，略能揣摩慧日學說之一斑，可推知慧日所倡修者，頗具‘禪凈融合’之傾向，而后世盛行于我國之‘禪凈一致’之說，論其起源，或可遠推至慈愍流。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
