瘧加持
加持瘧病患者，令其痊愈之法。又稱瘧病法。于葉衣觀自在菩薩經、千手千眼觀自在菩薩治病合藥經、毗沙門儀軌、阿吒薄具元帥大將上佛陀羅尼修行儀軌卷中、金剛童子成就儀軌卷中等經軌中皆述及之，日僧成賢依諸說于所撰作法集詳述其法。即令病者面向南，修法者坐其后方，先結護身法印及結界印，防止惡魔障礙，次結彌陀定印而入冥想。先觀想病者之心月輪中有徤（vam!，鍐）、傆（hu^m!，吽）、痜（tra^h!，怛洛）、劍（r!，紇哩）、奧（ah!，惡）等五字，并變此五字，次第為大日、阿■、寶生、彌陀、不空五佛，此五佛又成五大明王。復觀想不動明王降伏一切諸魔，降三世明王降伏天魔，軍荼利明王降伏身魔，大威德明王降伏人魔，金剛夜叉明王降伏地魔。其次念誦慈救咒，加持病者，后以食指于患者之頂、左肩、胸、右肩、頸項書寫五大明王之種子，背上書五種阿字，于胸上寫鍐、吽、怛洛、紇哩、惡等五字，左臂書鍐字，右腕書阿阇梨位之真言，額書鍐字，其左紇哩，其右為憾字等，此皆為梵字。最后再念誦慈救咒，令病者起立前行，不得回首。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
