謂廣大無際涯之虛空界。于時間而言,盡未來際;于空間而言,盡虛空界。佛教以‘盡虛空界’一語示無際涯之相,此語或系脫胎自‘盡虛空遍法界’一語。三十七尊禮懺文(大一八·三三六上):‘南謨大圓鏡智金剛波羅蜜,出生盡虛空遍法界塵剎波羅蜜等一切諸佛。’(參閱‘盡未來際’5845)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]