渴仰
熱切仰望之意。即指殷切之思慕與敬仰，如渴者之欲飲水。經典中常用以形容對佛、法之仰慕。中阿含卷九郁伽長者經（大一·四七九下）：‘爾時，世尊為彼說法，勸發渴仰，成就歡喜。’法華經卷五如來壽量品（大九·四三上）：‘諸比丘！如來難可得見，斯眾生等聞如是語，必當生于難遭遇之想，心懷戀慕，渴仰于佛，便種善根。’又如安樂集卷上（大四七·四下）：‘聽者端視如渴飲，一心入于語議中，聞法踴躍心悲喜，如是之人應為說。’亦表示聞法之意，即指信前求道之心切。此外，由渴仰之念而頷首聞法，稱為渴仰首，為‘解脫耳’之對稱。［中阿含卷四十八牛角娑羅林經、大般涅槃經卷一、高僧法顯傳］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
