異品一分轉同品遍轉不定
因明用語。因明三十三過中，因六不定過之一。略稱異分同全不定過。異品一分轉，梵語vipaks!aikades/a-vr!tti；同品遍轉，梵語sapaks!a-vya^paka；不定，梵語an-aika^ntika。此乃僅與宗異品有部分關系，而與宗同品具有全部關系之過失，亦即缺乏因（理由）第三相之過失。相當于九句因之第三句‘同品有異品有非有’。例如立‘聲為勤勇無間所發（宗，命題），無常性故（因，理由），如瓶、電、虛空（喻，譬喻）’之論式，瓶具有勤勇無間所發之性質，故為宗同品；又瓶屬無常性，故隨無常性之‘因’所依轉。電及虛空不屬勤勇無間所發性質之事物，故為宗異品；而兩者中，電屬無常性，虛空不屬無常性。如是則無常性之‘因’雖全部遍轉于宗同品之‘瓶’與宗異品之‘電’等，然卻不通于宗異品之虛空。另如立‘某甲是男子（宗），不產子故（因）’之論式，此時男子為宗同品，女子為宗異品。而男子與不產子之間具有全部關系，即全部男子皆不產子；然若僅就‘不產子’之因，不能證明某甲即是男子之宗，此因亦有部分女子不產子。如是則‘不產子’之因僅通于宗異品之部分，此即異品一分轉同品遍轉不定之過失。［因明入正理論、因明入正理論疏卷中末、因明三十三過本作法纂解卷中、因明入正理論悟他門淺釋（陳大齊）］（參閱‘因明’2276）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
