梵名Ks!a^n!a 。為興盛于一世紀末至三世紀中葉之西北印度統一王朝。早期由中亞游牧民族月氏族族長丘就卻(Kujula, Kadphises Ⅰ.)所統率。至其子閻膏珍(WemaKadphises)大拓疆土。第三代為迦膩色迦王,統治印度北部,勢力伸展至中亞、伊朗,創建自阿育王以來之最大強國。與中國、羅馬等亦互有往來。其時,東西文化之交流極盛,該朝因而甚受希臘文化之影響,如醫學、天文學、論理學、佛教藝術等皆受希臘、羅馬之影響。又由于黃金之流入,促進經濟繁榮。學術、文藝亦極興盛。宗教則包容攝取希臘之諸神與波斯之宗教,因而亦融和外來異族文化。時值佛教說一切有部教義大成時代,馬鳴即當時活躍于佛教文學界之不朽人物。并有中亞之學僧陸續至中國從事佛典漢譯。其時,犍馱羅、秣菟羅之佛教美術亦大放異彩。后被興起于三世紀后期之薩珊王朝(Sasan)所滅。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]