會善寺
位于河南登封縣嵩山太室之西南麓積翠峰下。屬曹洞宗，與少室山少林寺、嵩岳寺等并稱為嵩山之名剎。據北宋開寶五年（972）嵩山會善寺重修佛殿碑記所載，本寺原為北魏孝文帝夏季之離宮，其后捐為佛寺，隋開皇年間（581～600）改名為會善寺。但據后魏神龜三年（520）七月會善寺浮圖銘、北齊武平七年（576）之會善寺碑等所載，會善寺之名自隋以前即存。下及唐代，四方禪僧來住者漸多。另據開元十五年（727）大唐嵩山會善寺故大德道安禪師碑（金石萃編卷七十七所收）記載，道安曾與慧能、神秀等人同在五祖弘忍座下習法，得禪要后，游歷諸方，道譽頗高，屏居于會善寺，其后示寂于景龍二年（708）；上記所說之‘道安’，恐系宋高僧傳卷四所載之‘慧安’，其法嗣中之凈藏為慧能之弟子，亦即后人尊之為七祖者，示寂于天寶五年（746）。并據嵩山會善寺故景賢大師身塔石記所載，景賢為神秀之法嗣，道譽馳名，曾受中宗召見，開元十一年（723）示寂于本寺。
此外，唐初一行禪師及元同律師曾在本寺設立五佛正思惟戒壇，一時嚴凈，號稱洛域第一，其后衰微，至上都安國寺乘如再事復興，每年建立方等戒壇，宣講戒律。大歷二年（767），朝廷敕許于寺西建立戒壇院。此戒壇稱為琉璃戒壇，年年受戒者多達數千人，趙州從諗亦受戒于此，元圭則在此戒壇授戒予岳神。［金石萃編卷九十四、卷九十五、菩提達磨嵩山史跡大觀、支那文化史跡卷二、禪宗史研究（宇井伯壽）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
