說話之法則,轉指古人悟道之因緣、古則公案。又稱話頭、話柄、話路、話霸(杷)、話題、話、則。佛祖機緣之說話,及古人悟道之因緣,一一皆為后人參禪修行之法則。故于禪林中,每于公案名稱下加一‘話’字,如‘達磨廓然話’、‘趙州柏樹子話’、‘南泉斬貓話’等。禪林象器箋經錄門:‘佛祖說話,可為學者法則,故言話則。’又禪林宗匠話頭所成之公案,稱為話頭公案。[碧巖錄第十二則評唱、祖庭事苑卷七之一則、從容錄第二十一則評唱](參閱‘公案’1314)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]