達觀
(一)（1138～1212）宋代臨濟宗楊岐派僧。婺州（浙江）義烏人，俗姓趙。號息庵。十二歲，從法慧寺之正覺出家。先后參謁天童山之應庵曇華、道場寺之無庵法全、凈慈寺之水庵師一，其后乃嗣水庵之法。于嚴州（浙江）靈巖寺開法，歷主天童山諸剎，后住杭州靈隱寺。嘉定元年示寂，世壽七十五。［北澗集卷五、增續傳燈錄卷一］(二)（1543～1603）明代僧。吳江人，俗姓沈。諱真可，號紫柏老人。少負俠氣，十七歲遇虎丘慧輪而出家。后游方時，聞誦張拙偈，至‘斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪’時而大疑。一日，于用膳時，忽然有悟，乃曰（卍續一四二·一○一下）：‘使我在臨濟德山座下，一掌便醒。’未久赴清涼、燕京大豎法幢。萬歷三十一年（1603），受誣被逮，法司定罪論死，師神色自若，偈曰：‘一笑由來別有因，那知大塊不容塵；從玆收拾娘生足，鐵橛花開不待春。’端坐而逝，世壽六十一，法臘四十一。嘗與密藏協力創刻方冊藏經。著有般若心經說、般若心經要論、般若心經直談各一卷、紫柏老人集十五卷、紫柏老人別集四卷等。［續釋氏稽古略卷三、五燈嚴統卷十六、五燈全書卷一二○］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
