華內三障
華，指蓮花。謂犯五逆重罪與誹謗正法之人雖藉念佛之力，而蒙彌陀攝取，往生凈土；然以五逆與謗法之罪業深重，仍須于蓮花內受三種障，方能安享凈土之樂。此三障即：(一)不得見佛及諸圣眾，(二)不得聽聞正法，(三)不得歷事供養。除此以外更無諸苦。蓋往生凈土之人多經由‘化生’之方式，亦即蒙彌陀接引之后，即自然化生于七寶蓮花之中，跏趺而坐。然上記罪業深重之人于蓮花中化生之后，蓮花閉合多劫，彼等則于蓮花之內，受不得見佛等三種障難，故稱華內三障。此系觀無量壽經與唐代善導大師之觀經疏散善義所說；若據無量壽經之說，則犯五逆重罪與誹謗正法之人皆不得往生凈土。［無量壽經卷下、往生論］（參閱‘五逆’1142、‘誹謗正法’6166）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
