梵語samudaye \'nvaya-jn~a^nam!。八智之一,十六心之一。緣色界、無色界之集諦可得無漏智,即印證集諦之理,稱為集類智。又‘類’,類似之意,謂此智類似于緣欲界集諦所得之‘法智’。(參閱‘八忍八智’283、‘十六心’385、‘集類智忍’5328)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]