云門露柱
禪宗公案名。又作云門古佛露柱。此公案乃云門宗之祖云門文偃禪師對古佛與露柱相交問題所作之垂示。碧巖錄第八十三則（大四八·二○八下）：‘云門示眾云：“古佛與露柱相交，是第幾機？”自代云：“南山起云，北山下雨。”’上引之‘古佛’指釋迦牟尼佛，乃至諸佛、歷代之祖師等。‘露柱’指無論任何人皆能目及之現前事事物物。‘機’為機關、機用、機根、機輪、機法等義，禪語多用以指心之作用，且此一作用尚有各種不同層次之階段。此則公案即云門就‘古佛與露柱相交’為題，欲令門下衲僧深入勘辨‘諸佛諸祖之奧妙世界’與‘現前淺易可識之事物諸相’，兩種仿佛截然無關之‘個別法’，一旦親切交契、渾然一體而無所分別，此時應屬‘第幾機’，或應以何種層次之心法作用來感悟之。然當時門下無一人回答，云門唯有自答‘南山起風，北山下雨’。北宋雪竇重顯禪師就此則公案而頌曰（大四八·二○九上）：‘南山云，北山雨，四七二三面相睹；新羅國里曾上堂，大唐國里未打鼓。苦中樂，樂中苦，誰道黃金如糞土！’此頌文中，‘四七’指西天二十八祖，‘二三’指東土六祖。蓋西天與東土之祖，以其生存之時空而言，各不相干；南山與北山之云雨亦本無交會互涉之可能；然若自東西互存、南北一體之完整世界而視之，則自然可了達其親切相交、一體無別之境界，此亦即云門拈出古佛與露柱相交之本意。［從容錄第三十一則］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
