禁五路印
密教修招魂作法時所結之印契。為延留臨死病人之魂魄于現身，以求延命而結之印契。其結印之法，據穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門載，屈左手無名指入于掌中而豎小指。乳味鈔卷二十二謂，禁者，閉塞之義；五路，即六道中之五道。人死必趣向他界，今既在人道，則其余五道為所趣之處，故以不可思議之加持力禁閉五道之門，令死者復蘇而還于前身。或謂五路系指：一臍下，二胸，三腹，四首，五頂上，人死魂魄經此五路而去，故結此印以禁遏之。［諸儀軌稟承錄卷五、諸大事十結卷四］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
