圣賢
圣人與賢人之并稱。修行佛道，達于見道以上之階位者，稱為圣；而未達見道，僅離惡者，則稱為賢。俱舍論中舉出‘七賢、七圣’之說，七賢又作七加行，即：五停心、別相念住、總相念住（以上為三賢）、暖、頂、忍、世第一法（以上為四善根）。七圣即：隨信行、隨法行、信解、見至、身證、慧解脫、俱解脫。又大乘有‘三賢、十圣’之說，三賢即指十住、十行、十回向，十圣則指初地至第十地之菩薩。此外，十八有學與九無學并稱為二十七賢圣，然此皆為圣者之分類，并無賢圣之分別。（參閱‘有學’2458、‘阿羅漢’3692、‘賢圣’6180）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
