即修行佛道之助緣,指衣食住等。又作資道之緣。據統略凈住子凈行法門(廣弘明集卷二十七)所述十種慚愧門中之第七慚愧檀越(大五二·三一四中):‘出家所懷,解脫為本,形骸資待,衣食為先。所以諸俗為道興福,供給資緣,故隆正業。’[四分律刪繁補闕行事鈔卷下之三頭陀行儀篇]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]