梵語a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^t-kriya-vidya^,巴利語a^sava^na-khaya-n~a^n!a-vijja^。為佛、阿羅漢等所具無礙自在之三種智明之一。又作漏盡智明、漏盡明、漏盡智。謂如實了知已證四諦之理而斷盡三界有漏煩惱,遠離生死系縛之智慧。此漏盡智可對治中際(現在世)之愚。又配當六神通之第六‘漏盡智證通’。(參閱‘三明’569)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]