又作佛龕、豆子。即安置佛像或經卷之器具。呈箱形,上為屋頂狀,下則設須彌座,前面并有左右對開之門戶,有涂漆或貼金箔等多種。古代亦用于容納書籍及文房用具。據廣弘明集卷十六載,南朝梁簡文帝時,即有將十尊、五圣安置于一廚,或將大士、如來共藏于一柜之制。于日本,以玉蟲廚子、橘夫人念持佛廚子等為最著名者。又安置于廚中之佛像,即稱為廚子佛。[和漢三才圖繪卷十九](參閱‘龕’6910)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]