梵語prajn~a^-s/iks!a^,巴利語 pan~n~a^-sikkha^。為獲得圣果而須勤修的三學之一。又作增慧學、增上慧學。謂能斷除煩惱,顯發本性,稱為慧學。蓋觀達真理為慧,進習為學。斷惑證理,乃慧之作用,為發此慧而進修,故稱慧學。三藏中之阿毗達磨藏,即為詮顯此慧學之法藏。此外,雜阿含經卷二十九、摩訶僧祇律卷二、集異門足論卷五等謂修學苦、集、滅、道四諦為慧學。[對法論卷十一、大乘義章卷十](參閱‘三學’683)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]