又作戚歡隨煩惱。小乘分隨煩惱為戚隨煩惱、歡隨煩惱二種。戚隨煩惱,又作戚行轉隨惑。戚,憂戚之意;即隨惑現行時與憂受根相應者,如嫉、悔、忿、惱、害、恨等。歡隨煩惱,又作歡行轉隨惑。歡,歡喜之意;即隨惑現行時與喜受根相應者,如慳、憍等。兩者分別以嫉、慳為代表。俱舍論記卷二十一(大四一·三一九下):‘隨煩惱中總有二類:一戚,二歡。嫉能顯戚,慳能顯歡。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]