摩訶男
梵名Maha^na^ma ，巴利名同。(一)為佛陀最初所度化五比丘之一。又作摩訶南、摩訶那摩。意譯大號、大名。在中本起經作摩男拘利（梵Maha^na^ma -kol!iya ），佛所行贊經中作十力迦葉。乃釋迦牟尼踰城出家之際，其父凈飯王于族中所選五隨侍之一；佛陀成道后，于鹿野苑初轉法輪，彼即為最初聞法得道之弟子之一，后并護持佛陀之化導。增一阿含經卷三弟子品贊其（大二·五五七上）：‘速成神通，中不有悔，所謂摩訶男比丘是。’［中阿含卷八侍者經、過去現在因果經卷三、四分律卷三十二、大毗婆沙論卷一八二、法華經文句卷一上、卷五上、大唐西域記卷七］(二)又稱釋種摩訶男（梵Sakkama=ha^na^ma ）、摩呵南釋、釋摩男。屬中印度迦毗羅衛城釋迦種。五分律卷十五、有部毗奈耶破僧事卷二等載其為斛飯王之子。大智度論卷三、梵文大事（Maha^vastu）等載其為甘露飯王之子。于其弟阿那律入佛門出家后，即治理家事，重佛之教法，常布施湯藥、衣食等予僧眾；中阿含經中之苦陰經即其請佛所說。增一阿含經卷二十六載，當舍衛城之流離王討伐迦毗羅衛城釋迦族時，摩訶男為救釋種族，自愿舍命于水中。或謂此人與五比丘中之摩訶男為同一人。［雜阿含經卷二十九、卷三十、增一阿含經卷三、卷三十五、佛本行集經卷十一、卷五十八、五分律卷三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
