圓修
(一)唐代禪僧。福州人，俗姓潘。師之事跡，各史傳所載有所不同，據宋高僧傳卷十一所載，師受戒于嵩山會善寺，后謁百丈禪師悟道。居秦望山古松巔，與鵲為鄰，人號鳥窠禪帥。唐元和初，太守裴常棣為造招賢寺使居之。太和七年（ 833）九月入寂，世壽九十九，法臘八十。建塔于石甑山下。據景德傳燈錄卷四道林傳載，師之法名為道林，于荊州果愿寺受戒，參謁國一禪師悟道，居秦望山長松上，人稱鳥窠禪師。元和年中太守白居易屢前往問法。后于長慶四年（824）二月入寂，世壽八十四，法臘六十三。錄又云（大五一·二三○中）：‘有云師名圓修者，恐是謚號。’又宋高僧傳中未舉出道林之名。［聯燈會要卷二、五燈會元卷二］
(二)（1575～1635）明代臨濟宗僧。號天隱。江蘇宜興人，俗姓閔。二十四歲出家，未久嗣龍池院幻有正傳之法。歷住江蘇磬山、法濟禪院、浙江報恩禪院。后于崇禎八年九月入寂，世壽六十一，法臘三十七。遺有天隱和尚語錄十五卷行世。［續燈存稿卷十、五燈會元續略卷八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
