愚癡三種發相
據釋禪波羅蜜次第法門載，行者修禪定時有三種愚癡發相，即：(一)計斷常癡相，謂行者于修定時，忽發思惟，分別我及諸法為斷滅或常住，如此癡覺念念不斷，而障于正定出世之法。(二)計有無癡相，謂行者于修定時，忽發思惟，分別我及諸法為有或無，且見心即發，隨見生執，而障于正定。(三)計世性癡相，謂行者于修定時，忽發思惟，分別四大五蘊、假名眾生及諸世界，以智辯能問能說，是非諍競，離于真實之道，如是執計世間之性，而障于正定。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
