楞嚴會中舉唱圣號、序引、楞嚴咒之職稱。通常擇請音聲亢足佳美者任之。敕修百丈清規卷七楞嚴會條(大四八·一一五一中):‘維那先期擇有音聲者為楞嚴頭。’又曰(大四八·一一五一下):‘白佛宣疏畢,楞嚴頭唱楞嚴,眾和畢,仍作梵音,唱念經首序引畢,方舉咒。咒畢,唱摩訶,眾和畢,維那回向。’[禪林象器箋職位門]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]