于僧堂之后門與盥洗處之間有一走廊,其屋頂極高,采光不佳,故須開設天窗以助照明,稱為照堂。其后之叢林中,每設一禪椅于照堂內,為首座代替住持說法、指導眾僧之處。此外,后世常以‘昭堂’與照堂混用。于日本,昭堂特指各寺各庵開山之祖的影堂,而與奉祀自菩提達磨以來至本寺開山之祖等歷代列祖的‘祖師堂’相對稱。[敕修百丈清規卷五方丈特為新掛搭茶條]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]