瑜伽振鈴
即修瑜伽行之振鈴。瑜伽，意譯為相應，意謂集中精神，與本尊融會。密教稱為三密瑜伽之行，而加以實修。修此法之規模為四度加行法，即依一定之行規供養禮拜諸尊，并體驗各本尊證悟之境地，以達即身成佛之道。修法中用振鈴之作法，即為招請本尊圣眾安座于眼前之道場，而以振鈴奏樂，表示歡待之意。所振之鈴，有五股鈴、三股鈴、獨股鈴、九股鈴等多種，因股杵形之異而用各種名稱。振鈴之方法在密教之事相上，因各派之異而有諸流之作法。一般謂其意義在于驚覺、供養、歡喜、說法、奉送等；在世間法表示供養或歡喜之意，出世法即作為佛說法之音聲。以其能驚醒眾生之長眠迷惑，令彼等悉入佛道，故又解作驚覺之義。［金剛童子持念經、攝真實經卷下］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
