修行佛道者之謂。又稱道者、道士。在禪宗則特指童行(有志入寺出家,而尚未得度者)而言。有時則指神社佛閣之參詣者。出家人即專門求道、修道者,故稱‘道’;而在家人即從事世俗生活者,故稱‘俗’;二者合稱為‘道俗’。至于修道之友,稱為道友、道侶;舊道友,稱為道舊。此外,修行佛道之志,稱為道心(道念)。體驗佛道,而在身、口、意三業上之表現,稱為道業。至北魏太武帝之后,道士、道人之號漸成為道教者流所專用。[大智度論卷三十六、法苑珠林卷五十五、續高僧傳卷二十三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]