道信

助印经书 (580~651)為我國禪宗第四祖。嗣法于僧璨,傳于弘忍。蘄州廣濟(湖北廣濟)人,俗姓司馬。據景德傳燈錄卷三載,師于幼時即慕空宗諸解脫門而出家,隋開皇十二年(592),入舒州皖公山參謁僧璨,言下大悟,奉侍九年(一說十年),得其衣缽。大業十三年(617),領徒眾至吉州廬陵,遇群盜圍城七旬,其時泉井枯涸,眾皆憂懼,師乃勸城中道俗念摩訶般若;盜賊遙望城,如有神兵守之,相謂曰(大五一·二二二中):‘城內必有異人,不可攻矣!’遂解圍而去。

 后師欲往衡岳,路出江州,道俗請留廬山大林寺。唐武德七年(624),歸蘄州,住破頭山三十余年,傳法于弘忍,另有弟子法融別立‘牛頭禪’。又破頭山后改稱雙峰山,故世人又稱師為‘雙峰道信’。貞觀十七年(643),太宗聞其道風,三詔入京,師均上表辭謝,帝乃遣使,謂若不起,命取首級,師伸頸就刃,神色儼然,使者異之,還入奏,帝愈嘆慕,賜珍繒。永徽二年閏九月(一說永徽元年)垂誡門人,安坐而寂,世壽七十二。建塔于東山黃梅寺。因弟子弘忍居于黃梅東山弘傳禪法,故世人并稱師與弘忍之道法為東山法門,并遙尊師為東山法門之初祖。大歷(766~779)年中,代宗敕謚‘大醫禪師’,塔銘號‘慈云’。著有入道安心要方便法門、菩薩戒作法等書。[續高僧傳卷二十六、五燈會元卷一、佛祖統紀卷二十九]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝