道后
指證悟實道以后之階位。未契實道為道前，正證實理為道中，自證以后為道后。據梁譯攝大乘論釋卷十四之說，道前指地前；道中指初地以上、十地之中，修習無分別智者；道后則指金剛心以上。法華玄義釋簽卷九（大三三·八八一上）：‘道，謂自行真實之道。未契實道，真如在纏，故名為理，故以地前名為道前。初地已上已證實理，復由此理成于后行，初證已后，究竟已前，并名道中。由此地行，理究竟顯，已顯之理，名為道后；自行證后，故名道后。’金光明玄義卷上（大三九·二中）：‘當知道前圓性德，道中圓分德，道后圓究竟德。’［大智度論卷二十六、卷二十七、大毗婆沙論卷一四一、梁譯攝大乘論釋卷十五］（參閱‘道’5620）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
