道教義樞
凡十卷。青溪道士孟安排集。收于道藏太平部第七六二冊。初唐時，佛道二教相互論爭，本書為當時道教教理之集大成。本書內容：卷一論道德義、法身義、三寶義、位業義。卷二論三洞義、七部義、十二部義。卷三論兩半義、道意義、十善義、因果義。卷四論五蔭義、六情義、三業義、十惡義。卷五論三一義、二觀義、三乘義。卷六論六通義、四達義、六度義、四等義。卷七論三界義、五道義、混元義。卷八論理教義、境智義、自然義、道性義。卷九論福田義、凈土義、三世義、五濁義。卷十論動寂義、感應義、有無義、假實義。本書撰者雖署名‘青溪道士孟安排’，然據研究，并非梁代之大孟法師孟安排所撰，而系后人偽作，冒用孟安排之名；此可以書中常引隋志之道教敘錄與隋代偽經（例如海空經與本際經等）為證明，而推知本書實為初唐以后所撰述者。然對中唐以降道教與佛教之發展，本書仍極具影響力。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
