全一卷。譯者不詳。收于大正藏第八十五冊。其內容敘述佛陀入滅一千年后,佛法衰變之相,并勸導修布施大悲行。佛陀于跋提河邊將入涅槃之時,因常施菩薩之請示而開演此經。然此經傳譯之史實不明。歷代三寶紀卷十三以大乘失譯經而入藏。法經錄卷二則編于疑惑,彥琮錄卷四則置于疑偽,開元釋教錄亦置于卷十八偽妄亂真錄,且宋元明及高麗等諸藏皆不收本經。然近世日本比睿山學僧本純(1702~1769)曾撰像法決疑經記一書,以辯本經為真典。先此,享保年間(1716~1736 ),比睿山徒已集議將本經納于中堂院大藏經中。[法華經玄義卷一下(智顗)、法苑珠林卷八十一、貞元新定釋教目錄卷二十八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]