管主八
元代僧。生卒年、籍貫俱不詳。曾任松江府（江蘇松江）僧錄，受‘廣福大師’之號。據磧砂延圣院板大藏經之大宗地玄文本論卷三之刊記所載，師有流通正教之志，歷年印施五十余部漢本大藏經、四大部經三十余部、華嚴大經一千余部、經律論疏鈔五百余部等，及無數諸雜經典。并書寫金銀字大華嚴、法華等經，凡百卷。又供奉金彩佛像，刊施佛像圖本，設齋供養十萬余僧，開建傳法之講席，自課日誦大華嚴經一百部，致力弘法不遺余力。大德六年（1302），奉敕于江南浙西道杭州路大萬壽寺刊印三十余部河西（西夏）字大藏經及華嚴大經、梁皇寶懺、華嚴道場懺儀各百余部，散施于甘肅地方諸寺院。又以西蕃（西藏）字之乾陀、般若、白傘蓋等三十余種經咒各千余部，散施西藏地區。大德十年，補刻磧砂藏一千余卷，其間，將直北教藏（大都弘法寺板）與江南閩浙之諸教藏板相互比對，發現諸教藏板短缺秘密經律論數百卷，即于杭州路成立印經局，依弘法寺板刊雕補足之。［彰所知論后序、影印宋磧砂藏經首冊之二、元代松江府僧錄管主八大師之刻藏事跡（小野玄妙，佛典研究第二之十三）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
