鼻識
梵語ghra^n!a-vijn~a^na，巴利語gha^na-vin~n~a^na。五識之一，六識之一，十八界之一。即以鼻根為所依，了別香境之心識。鼻識通于欲界，不通于色界，以色界無段食之性，故無香境，不能成就鼻識。阿毗達磨大毗婆沙論卷七十二（大二七·三七三上）：‘問：“鼻、香、鼻識界，為必同系？為亦有異系耶？”答：“如是三種唯有同系，謂欲界鼻、欲界香生欲界鼻識。”’［雜阿毗曇心論卷一、俱舍論卷二、順正理論卷四、瑜伽師地論卷一、品類足論卷一、大乘阿毗達磨雜集論卷二］（參閱‘五識’1209）
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佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
