梵語adhicitta-s/iks!a^,巴利語adhicitta-sikkha^。即‘三學’中具有增上勢力之定學,為能增進‘心’之學,故稱增上心學。修定能收攝散亂,令心專注于一對象;進而遠離欲望與邪惡,趨向見性悟道。俱舍論卷二十八(大二九·一四五中):‘有余師說,即心一境相續轉時,名三摩地;契經說此為增上心學故,心清凈最勝,即四靜慮故。’[集異門足論卷五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]