凝然常住之意。又稱本性常、自性常。佛三身中,自性身之常住即為凝然常。亦即自性常住之真如法性。法相宗以真如法身為凝然常,不受熏變;華嚴宗則謂真如為凝然者,乃隨緣作諸法時,不失自體之意。[釋凈土群疑論卷二](參閱‘三種常’656、‘真如凝然’4200)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]