塔鑾

助印经书 (Dha^tu Luang)位于寮國永珍之北。西元一五六六年,悉達提拉王(Sethathirath)于原有小塔基礎上所修建之大舍利塔。占地數百畝,塔作方形,分為三層,座落于一方形之平臺上,底層四面回廊,東西長六十公尺,南北寬五十八公尺。各邊中央有門出入,四面入口門外各建有禮亭;第二層四周繞以三十座小形方塔;第三層中央為一方形尖高之大塔,下部呈蓮花瓣形,中部有三級方形壇柱,上部呈逐漸高尖之方瓶狀,接以尖長塔頂。大塔上部貼鍍金箔,遠望金碧輝煌,華麗而莊嚴,為寮國歷代最偉大之建筑,風格獨特,異于東南亞傳統之圓形佛塔。大塔內供奉佛陀舍利骨,或謂供奉佛發。一八七三年曾遭庸奴(Yunnan)盜匪之損毀,經數度整修,至本世紀三十年代方復其舊觀。寮國佛教徒視之為圣潔之象征,每年十一月中旬,全國佛教徒群集,舉行隆重之盛會。[南傳佛教史(凈海)]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝