愛欲
梵語ka^ma，巴利語同。即貪愛之法。與愛著、愛染、愛執同義。古代印度人認為人生之三大目的為法（梵dharma ）、利（梵artha ）、愛等，即指真理之了解、財物之蓄積、性愛之享受。關于愛欲，有所謂之愛欲經（梵Ka^ma -su^tra ），此經被公認為世界聞名之性愛指南，上流人士亦經由此指南而獲得性生活之指導。原始佛教教團乃為以僧侶（比丘）為主之教團，而性欲則屬人類僅次于食欲之一種本能，故于僧侶教團中，制定嚴格之戒律，以超脫愛欲為修行者之重要修行德目。進入大乘佛教時期，由于在家信眾參與教團，禁止愛欲成為不可能，僅能對在家信眾加以善巧方便之限制。
所謂煩惱即菩提，乃是藉愛欲或其他能動搖人類心志之本能，在其不斷干擾中，去修證而進入了生脫死之悟境。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
