指唐武宗會昌年中所引起之廢佛事件。武宗素信道教,繼文宗之后即帝位,會昌元年(841)九月,召道士趙歸真等八十一人入宮,于三殿修金箓道修。十月,帝幸臨三殿,登九仙玄壇,親受法箓。二年六月,召衡山道士劉元靜入內,任銀青光錄大夫、崇玄館學士,與趙歸真共居宮中修法箓。三年三月,任命趙歸真為左右街道門教授先生。時帝有廢佛之志,敕令兩街查錄有佛以來興廢之際,有何征應事以進之,又令僧、道于麟德殿對論。沙門知玄登論座,陳理道教之根本,極辯貶道,帝色不悅。五年正月,帝于南郊建望仙樓,召集道士咨稟仙事。時趙歸真特蒙殊寵,昵近于帝,諫官數度上疏論之。歸真既知涉物論,乃薦羅浮山道士鄧元超,迎入宮中。于是,鄧元超、劉元靜等共圖毀釋,頻進拆寺之議,丞相李德裕亦慫恿之。四月有詔,祠部檢括天下之寺院和僧尼。寺凡四萬四千六百所,僧共二十六萬五千余人。五月下詔,上都、東都各留寺四所,僧各三十人。又天下之州郡寺各留一所,上寺住二十人,中寺住十人,下寺住五人,余者悉令還俗。又毀天下諸寺,其鐘、磬、銅像悉委鹽鐵使鑄錢,鐵像委本州鑄農具,金、銀、俞石等像銷付度支,士庶所有之金、銀等像限一月納官。八月又下詔,以昭廢佛之意。六年三月帝因病崩,宣宗即位,捕歸真、元靜、元超等十二人。大中元年(847)三月,復天下之佛寺。世稱武宗毀釋為會昌法難。[宋高僧傳卷六、卷十二、大宋僧史略卷中、舊唐書卷十八、唐書武宗本紀第八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]