隔離歷別而不融通。又作隔歷不融、歷別。‘圓融’之對稱。即事理、事事各自歷別,互相隔礙。天臺宗稱隔歷不融之法門為別教,其所詮之空、假、中三諦之相,稱為隔歷三諦。[法華經玄義卷一下、天臺四教儀集注卷下](參閱‘隔歷三諦’5695)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]