實叉難陀
（652～710）梵名S/iks!a^nanda 。又作施乞叉難陀。譯作學喜、喜學。為唐代譯經三藏。于闐（新疆和闐）人。善大、小二乘，旁通異學。證圣元年（ 695）， 持梵本華嚴經至洛陽，奉則天武后之命，與菩提流志、義凈等，于東都大內大遍空寺共譯成漢文，是即新譯華嚴經八十卷。此外另譯有大乘入楞伽經、文殊授記經等，凡十九部，一○七卷。長安四年（705） 歸國，后經再三迎請，于中宗景龍二年（708） 再度來華，帝親迎于郊外。未幾罹疾，景云元年十月示寂，世壽五十九。荼毗后，其舌不壞。門人悲智等，送其靈骨及舌返于闐，起塔供養。后人并于荼毗處建立七重塔，稱華嚴三藏塔。［華嚴經傳記卷一、開元釋教錄卷九、貞元新定釋教目錄卷十三、宋高僧傳卷二、佛祖統紀卷三十九、佛祖歷代通載卷十二、卷十五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
