碧巖集

助印经书 凡十卷。宋代僧圜悟克勤編。收于大正藏第四十八冊。又稱碧巖錄、圜悟老人碧巖錄、圜悟碧巖集。全稱佛果圜悟禪師碧巖錄。本書初為雪竇重顯(980~1052)自景德傳燈錄一千七百則公案中,選擇最重要之百則,附以頌文;其后,圜悟克勤(1063~1135)復加垂示、評唱、著語,于宣和七年(1125)始告完成。

 各則先是垂示,次出本則、頌古,于每句之下附著語,及公案拈出者之略傳、評唱機鋒、自作頌、總評唱。至于‘碧巖’一詞之由來,系圜悟作評唱于澧州夾山靈泉院時,其方丈室匾額上之題字。此二字源于夾山之開祖善會禪師表示其悟境之詩句‘猿抱兒歸青嶂后,鳥銜花落碧巖前。’

 建炎(1127~1130)年間,克勤之門人大慧宗杲依‘教外別傳不立文字’之宗趣而當眾焚毀之,故本書成后二百年間未見于叢林。直至元代大德(1297~1307)年間由張明遠重刊,尊之為宗門第一書,方始盛行于緇素之間。

 

碧巖集相關文章

釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

報像功德經

報像功德經

佛教字典推薦文章

Zola

大悲咒是什么意思?大悲咒因何叫大悲咒?

大悲咒是什么意思  大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。  大悲咒的全文共84句,每一句對應一種化身。全文大意是:  皈依三寶,皈依大悲渡世的觀世音菩薩,世間感受一切恐怖病苦的眾生,要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言,要看破生死煩惱,了悟真

全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝