福因
指招感福德果報之業因，即布施等善根功德之總稱。據福力太子因緣經卷一載，若諸有情能勤修福因，則所獲之福果必極勝。若依諸善業因而獲得之福德果報，即稱為福果，亦可稱為福報，如于六趣中得人、天之善果。另據大乘義章卷九載，依智而起福，依福而起報。于百論卷上則謂（大三○·一七○上）：‘福報滅時，離所樂事，生大憂苦。’又吾人修行五戒、十善等行法，能招感人、天之福果，此類行法稱為福行，乃‘三行’之一。此外，所獲福利足資慶喜者，稱為福慶。法華經化城喻品（大九·二三下）：‘我等宿福慶，今得值世尊。’［增一阿含經卷一、灌頂經卷十二、俱舍論卷十八］
佛學大字典
福因相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
