指僧徒聚于其間研學或議論之學林。又作栴檀林、檀林、譚林。法海經(大一·八一八上):‘此如來之座,賢圣之會,度世者之聚,清凈道德者之所集處;此座猶如栴檀之林。’大智度論卷三(大二五·八三上):‘如栴檀譬喻經中言,有栴檀林,伊蘭圍之;有伊蘭林,栴檀圍之。有栴檀,栴檀以為叢林;有伊蘭,伊蘭自相圍繞。佛、諸阿羅漢,亦復如是。佛住善法解脫中,諸阿羅漢亦住善法解脫中,住法相應,眷屬莊嚴。’續高僧傳卷十一志念傳(大五○·五○八下):‘頻弘二論,一十余年,學觀霞開,談林霧結。’此外,栴檀原為一種香木,以印度佛陀弟子之住所一如栴檀之林,故后世亦泛稱寺院為栴檀林。[大乘大集地藏十輪經序]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]